道医培训“真师”难遇，“伪师”遍地，你若不想人财两空，就得学会这几招！

在我们的圈子里，在新时代的修行圈子里，有真师，有真修行。同样的，也有伪师，有伪修行。就像太极，阴阳并存，两股能量互相博弈。

我们怎么样才能遇到真师？人的一生的尽头是什么？是扶遥直上，还是一脚踏空？如果您花了数年或数十年的时光，自认为自己在修行、练功、有所得，实则一切皆无所成，是否会捶胸顿足，悔之晚矣？从哪儿来还得老老实实回哪儿去，那一生所谓修行，意义在哪？

现今有些修道者。往往认为自己自学成才，按经典凭空借力，身穿一身道袍，自称道门中人。此为心之师，非肉身之师。经、咒、诀、印，戒律，皆不通达。其实，如果细想一下，真正道门弟子，道祖知道会承认否？举个“例子”，小学开始受到教育，说将来是社会主义接班人，也不等于长大了您就能叫喊着“我是接班人”的口号坐进中南海吧？所以，明白人都应该踏踏实实的有自知之明，倘若自以为是，必入痴迷。

而许多道学人士。弃大道而迷小术，轻师恩而重己欲。不知道求的是什么道？道可道，亦非常道！这话的本意，可不是说让人不走寻常路，而是莫以自身局限性的思维，去度量无边大道。需知山、医、命、相、卜为道门五术，其中皮毛未得，怎么可玩弄技法妄求己私。虽然，现代社会目前是快餐文化，这个“快”不是代表参学两三年就出来混江湖，开课授术收票误人慧命。整日拉个小群，领着十几百来号人“修练”，最终同归愚昧，领头者说错一句话 ，误人慧命，罪加一等。

世间有正伪，法道存菁芜。若师未明，道未显，伪求财经济困窘、伪念佛阴物傍身、伪修行神憎佛弃。身堕何道皆不可知！

人生，若遇明师大道可期，若遇伪师一世无成。师恩再造，父母给身命，真师给您慧命。真师之上有门庭，大路朝天引向前，历代祖师常常暗中善加护持！所以，真师，是具天命带道度人者，有多方保驾护航的。伪师除了耍嘴皮子功夫，上空无一物，只等运好且走，福耗尽时必堕恶道受天罚。

真师难求啊！他不来寻我，我往何处寻？

尔若强求，遇伪师多。若真师自寻，汝非人中龙凤岂敢有此念想？

当代伪师“不完全”、“非著名”、“非典型”十九条特征：

1、常年浮现网络，毫无因由即帮人算命测事。此为欲收伏其心，拉客也。

如果求的是术师之术，此举无妨，术中也有真师。求法、求道则需注意。

2、慈悲，因果挂嘴边，假装清贫，召他人放生印经，自身背地里却不清净的事常做。

这种情况很多，外表为正统，实际层次很低。

3、积极参加宣传圈子，不以宏扬文化为主，常炫自身惊人技，诡秘事迹。

过份的自夸自赞、哗众取宠。是对大众应有的正确引导吗？

4、号称某某降下，传何秘法，大谈梦中得启，话里行间讲的都是无法论定之事。

真的神传之人多不会对外言之，只会有缘随机显化。

5、对外夸耀，称神灵入体，可召之即来，唤之即去。

迷惑众人，精神控制，加以让众人抬高自己。

6、讲述其惨烈、非死即伤的斗法经历，令众不敢妄议其人。

何时何地何人谈何事，皆有说道。与平常人谈论非常事，欲何求？

7、笑话你为凡人，不解神事，并各种故事告诉你他与众神如何接触等神乎其神经历。

神仙本是人修成，何苦聚众妄论神。

8、摆显各种修练资历，以此服众。正派弟子千万众，殊不知学过并不代表能接传承。

名门弟子或许不假，可所学精否？得真传否？尊师授权可传徒弟否？

9、常常炫耀自己在某某上市企业任风水玄学顾问。

商业性颇为彰显，反衬其高贵特殊性。慎之，有无其事还须考证。

10、线上谈吐与现实形成反差，手握百度天下皆可去得。网上大师，网下屌丝。

修者求真，必言行如一，

11、身边围绕一群小白，潜在培养型客户。随其数月经年，仍毫无事非认知能力者。

或许，每个小白在求道路上，总要遇到一位甚至几位“难以割舍”的伪师吧。

12、强力主张万事由心，练功不用勤，唯一心尔。

这个得分宗门。但勤之一字，古之圣人皆准，“哪有人能随随便便成功”。

13、经常自爆内幕，今日与哪位圈内大人物同桌，明日与某某大师论道。

借他人上位，借道友上道。修者，不外彰其能，由行显其德。

14、经常强调客户送了什么贵重物品，并摆显出来。

生意人的常用手腕。修者，重真，务实，悟虚。

15、经常“无意中”表示自己境界高深，讲述自己各种经历，让人侧面感觉很神。

不评论，自思谅。

16、日常所谈无核心理论，喜议鬼神，善用术语。

看似整日以鬼神故事劝善为主，实际宣扬自己各种。

17、口头上尊师重道，实只顾自身名利。以法炫之，鲜于人前提及师门师父之恩。

尊师在心亦在行，重道在行亦在心。两者合一，方始知行合一。

18、寻大众想听的话题曲意迎合，如，以求财法诱之，以神通力框之。离道甚远。

有道于前，有师于上，侣财法地方可辅之。舍本求末，便是诱惑人心。

19、从不谈论所受传承法脉，谈论至细节所述不详。反以“灵验案例”来证传承者。

灵验案例来佐证的不是如法传承，而是能力。行法应验、开馆授徒是不同的两概念。能用会用好用，能传否？

以上一十九条，若其中半数者，有伪之嫌。如中全数，恭喜您，历经九九八十一难，千辛万苦，终于求得“伪师”在身边！但，尚有真有道行者，不会刻意的长篇大论彰显自己，但也会随缘进行表法，加以度众。请端茶静心细品，需不恼不躁，放开思路，看看您身边存真师几何，伪师几何？

有的道友要说，伪师对我好，即便是伪又如何？可笑！伪者，左人右为也。人为的好，为的是好处。有名利驱之，有那黄白之物供之，他对谁都好。没有添头？走下过场罢了。您若花得几十年才分清真伪，就不是修道了，是在“修理”自己。有这闲工夫虚耗光阴自虐，也不能讲您什么，只叹福报不够。如此，不如日日饮茶逗鸟乐得个逍遥自在。

最后一句话结尾，小编与君共勉：

不于市井妄自称圣以求名，

不于人前轻显神通以持强。

方为真师、真修行！

最后的最后，祝诸位看官——求得正法，遇得明师，修得正道！

成为新时代，有理想，有操守，有道德的真正修行人！本文所言“师”，为授徒传承之“师”，非指讲课行法之讲师、术师、法师等。敬请切莫对号入座。文中所言“真师”，是经过门派承认准许授徒之师。有此真师，中华传统道家文化才能真正于世间开技散叶、发扬光大！

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